ברגע שהלוח יפנה לאוקטובר, ליל כל הקדושים - מה- קישוטים מפחידים אל השופע ממתק מציג - הוא לכאורה בכל מקום. בהתחשב בכמה מההיבטים האפלים יותר של החגיגה, אפשר לתהות: מה אומר התנ"ך על ליל כל הקדושים?
אין אזכור של ליל כל הקדושים בתנ"ך מאז שהחג נוצר מאות שנים לאחר כתיבת הטקסט. לכן, כאשר מסתכלים על הספר הטוב להדרכה על החג, זה מועיל להבין את היסטוריה של ליל כל הקדושים. אז נתחיל שם. לאחר מכן נחקור נקודות מבט לגבי האם זה בסדר לנוצרים לחגוג את ליל כל הקדושים ונחלוק כמה פסוקי תנ"ך שכדאי לשקול לקרוא גם ב-31 באוקטובר.
ליל כל הקדושים יש מקורות נוצריים
זה ממש שם בשם, כלומר "ערב קדוש". מקוצר מערב כל הקדושים, ליל כל הקדושים הוא משמרת הערב שלפני יום כל הקדושים, חג דתי לכבוד חללים נוצרים. חגיגות יום כל הקדושים מתוארכות לרומא של המאה ה-4, אך האפיפיור גרגוריוס השלישי הוא זה שקבע את התאריך ל-1 בנובמבר במאה ה-8. החג נוסף רשמית ללוח השנה של הכנסייה האוניברסלי במאה ה-9. כשהחג התפשט לאזורים הנוצרים, התמזגו מסורות עם תרבויות מקומיות - וזהו עיקר המחלוקת.
כאן זה נעשה מטושטש
בימי קדם, פסטיבל קלטי נקרא סחמיין סימן את סוף הקציר ואת בוא החורף, תקופה שבה האמינו שהצעיף בין החיים למתים דק במיוחד. זה גם התחיל בערב של 31 באוקטובר. אז האם הכנסייה בחרה את התאריך לעונת ליל כל הקדושים (כולל ליל כל הקדושים, יום כל הקדושים ויום כל הנשמות) כדי לעקור את החגיגה הפגאנית, או שזה היה מקרי? האם מנהגי ליל כל הקדושים המסורתיים הם למעשה חפצים תרבותיים של סחמיין?
קח את המנהג האירי של הדלקת פנסים כדי להרחיק רוחות רעות. ישנה אגדה בנושא נוצרי הקשורה לג'ק-או-לנטרן - ג'ק הקמצן, שמתעתע בשטן ובורח מהגיהנום, אך ההתמודדות שלו עם השטן מונעת ממנו מגן עדן. במקום זאת, נשמתו משוטטת על פני כדור הארץ, מאירה את דרכו בגחלת מוחזקת בצנון מגולף. מקורות קתוליים רבים אמר שג'ק-או-פנסים אינם ממוצא פגאני; טוענים המבקרים זה כנראה מנהג טרום-נוצרי שניתן לאחר מעשה הסבר נוצרי. (אם כי לימודי פולקלור וחפצים, כגון א המאה ה-1 לפנה"ס לוח שנה ברונזה נמצא בצרפת, מספקים תובנה על סחמיין, למרבה הצער, הקלטים העתיקים לא השאירו רישומים כתובים.)
תעלול או ממתק אולי התפתח מחזות סקוטית, גרסה חילונית של הנוהג הנוצרי של ימי הביניים של "נשמה". כשנשמה, ילדים ועניים הלכו מ מדלת לדלת לבקש "עוגות נשמה" בתמורה לתפילות למען המתים ביום כל הנשמות, למחרת כל הקדושים יְוֹם. (במקסיקו, דיה דה לוס מוארטוס, או יום המתים, הוא גם יום כל הנשמות - אבל עם מסורות תרבותיות ייחודיות משלו.)
באמריקה, ליל כל הקדושים לא החל להמריא עד למחצית השנייה של המאה ה-19, כאשר זרם של מהגרים אירים וסקוטים הביא את המכס שלהם למדינה. במהלך המחצית הראשונה של המאה ה-20, טריק או טיפול כפי שאנו מכירים אותו היום הפך למנהג פופולרי. וכמובן, מסחור החג ופעילויות כמו מפחיד מרתוני סרטי ליל כל הקדושים הם תוספות חילוניות מודרניות לחלוטין.
אז האם זה בסדר לנוצרים לחגוג את ליל כל הקדושים?
האופן שבו הנוצרים חוגגים את ליל כל הקדושים, אם בכלל, תלוי בדת, בכנסייה ובאמונות האישיות של האדם.
כמה נוצרים, לפי האתר למד דת, עיין בפסוק א' לקורינתים 9:22 ("הפכתי לכל האנשים כדי שבכל האפשרי אומר שאולי אציל כמה") כסיבה לא להפריד את עצמך מהעולם, כולל ליל כל הקדושים החילוני כֵּיף. נוצרים אחרים נמנעים לחלוטין מליל כל הקדושים, תוך שהם מצטטים פסוקים כמו האפסים ה':11 ("אל קחו חלק בעבודות החושך הבלתי פוריות, אלא חשפו אותן").
בעלי האמונה הקתולית יכולים למלא את חובתם ביום כל הקדושים על ידי השתתפות מיסה של כל ערב הקודשים. האב מייקל רנייה, מהתגלית של אדוננו פאריש בסנט לואיס, כותב כי התאספות סביב מדורה, גילוף פנסים, ואפילו החייאה של מסורת עוגות הנשמה לחלק לטריקים או מטפלים הן כל הפעילויות המתאימות ליום הראשון של ה-Allhallowtide עונה. החג בן שלושת הימים עשוי לכלול גם התחפשות לקדושים וביקורים בקברי משפחה כדי להתפלל על נשמתם.
מעבר לקתוליות, כנסיות מסוימות מאמצות את ליל כל הקדושים כהזדמנות קהילתית. לדוגמה, בסוף שנות ה-90, כנסיות החלו לארגן תא מטען או פינוקים להציע חווית ליל כל הקדושים בטוחה עם הסרת נושאים כהים יותר.
פסוקי התנ"ך לקריאה בליל כל הקדושים
אמנם אין תגובה מקראית לליל כל הקדושים במיוחד, לתנ"ך יש הרבה מה לומר על המוות,חושך ורוע. ועבור חלק, ליל כל הקדושים הוא עונה להתחשב עם הנושאים האלה. להלן, אספנו 13 פסוקי תנ"ך לקריאה ואולי לחלוק גם לקראת ליל כל הקדושים.