"כשאתה מאבד מישהו, המוח שלך במצב של 'מוח צער' זה סוג של כמו להיות שיכור," אומר ווילד. "לעולם לא נרצה לקבל החלטות חשובות כשאנחנו שיכורים - זה אותו דבר כשמישהו נפטר ונבחר בפנינו הלוויה. קל מדי לקבל החלטות פיננסיות פזיזות כשאנחנו מתאבלים. "
2לעולם אל תניחו שיקיריכם יודעים איזה סוג שירות אתם רוצים.
ווילד רואה התנהלות בין משפחות כאשר "כל אדם חושב שהם יודעים מה [המנוח] רצה, ולכל אחד דעה שונה. במאי ההלוויה הופכים לג'רי שפרינגר כאשר לא היה שום תכנון לרגע זה. "
"אם לא דיברנו על זה ואבא לא אמר, 'אני לא רוצה שירות דתי, פשוט יש מסיבה מבחינתי, "יש הרבה מקום לפרשנות", מוסיף ווילד, "ולעיתים קרובות זה מתפרש דרך שלנו רוצה. עבור המשפחה שרוצה שירות אוונגלי, למשל, פתאום הם יזכרו שאבא אמר שזה מה הוא מבוקש."
3זה בסדר לשאול מה קורה בזמן ההשרפה.
או לברר את תהליך החניטה. "כשאנשים לא מקבלים תשובות לשאלותיהם, הדמיון שלהם ממקם למקומות שהם לא רוצים שזה ילך," אומר ווילד. "הם מדמיינים אותנו עם מסורי שרשרת, או מדורה בחצר האחורית. זה הרבה יותר מדעי ומוסבר מזה. לבני משפחה הזכות לדעת את הדברים האלה. "
4מנהלי הלוויות יכולים להשתמש בעזרתכם.
מילוי תפקיד בהכנת הגוף הוא קתרי, אומר ווילד. "אני מרגיש שאני צריך לשלוף את זה מאנשים כי הם מניחים שאסור להם, אבל כל מה שנוח לך, להתלבש את הגוף או לעשות את השיער שלהם, אתה צריך לעשות. דואגת להם עד לנקודה זו - מדוע להפסיק עכשיו? "
5הוצאות הלוויה מסוימות מיותרות לחלוטין.
זה לא קו המפלגה, אבל ווילד אומר שההתנקקות לא נדרשת לצפייה. "גוף שאינו חמור הוא לא מהווה בעיות בריאותיות אלא אם כן לאדם היה [מחלה כמו] אבולה, וכן בדרך כלל, מנהלי הלוויות גובים סכום משמעותי עבור שירות זה, בין 800 ל -1,200 דולר, "אומר ווילד. "מסורת החניטה מגובה בחוקים שאין בהם כל גיבוי לגיטימי למעט ענף ההלוויות שלדבריהם. " זה טוב בנסיבות מסוימות, הוא מוסיף, אבל לרוב, 70 עד 80 אחוז מהגופות המוטבעים לא צריכים להיות.
6אל תתנו לדת לקרוע את המשפחה שלכם.
בספרו, ווילד כותב על הוריו הנפרדים של ילד שהלך לעולמו, האחד נוצרי, השני לא דתי בכלל. הטיעונים שלהם הפכו כל כך נדיפים, המשטרה נקראה. "ראיתי הרבה מחלוקת מכיוון שחלק אחד מהמשפחה מאמין שצריך להיות מסר ישועה בהלוויה, ומסיבה אחרת לגמרי נגד זה, "אומר ווילד. "אנחנו לא תמיד נותנים הרבה מחשבה לדת ורוחניות בחיי היום יום שלנו, אבל כשמישהו מת זה מגיע לקדמת הבמה. "
7עלינו לדבר בצורה גלויה יותר על המוות.
זה נכון במיוחד בבתי אבות, שלעתים קרובות מדיניות "דלת אחורית" המחייבת את מנהלי ההלוויה להתגנב "כמו נינג'ות". לאיסופים, אומר ווילד. אך בהכרח תושבים "צאו מהחדרים שלהם וגעו באלונקה או שאלו 'מי זה? מתי זה קרה?'"
"זה בריא לתושבים שנמצאים במוחם הנכון לראות את זה", הוא מסביר. "אם הייתי בבית אבות והחברים שלי היו מסולקים בסתר לאחר מותם, הייתי חושב שאיש לא הולך לזכור אני אחרי שאמות. "